Všechny příspěvky ze stejné IP adresy

Autor z hlouposti nebo záměrně nevymezuje zásadní pojmy. Kdo jsou ti globalisté? Důležitá otázka, protože ten termín používá každý pisatel jinak. Vidí autor nějaký rozdíl mezi "lidovým konzervatismem" a konzervatismem ideovým čili politickým?

Otřesná neznalost historie, nebo její záměrné prznění. Kydy o hanebnosti všech revolucí. Ony prý všichni revolucionáři kašlou na děti. Historickým faktem je, že revoluce, skutečné revoluce se dělají právě kvůli dětem.

Příklad: francouzská revoluce začala hladovými protesty. Těm protestům se dostalo stupidní odpovědi; "když nemají chléb, ať jedí koláče." Stalo se co muselo, když uhodila gilotina. Avšak podle autora článku by pro děti bylo lepší, kdyby revoluce nebyla a ony pomalu chcípaly hlady. Jeho dojemná starost o děti, takto prosvícená, vypadá najednou úplně jinak.

Současný vývoj není žádnou revolucí. Jde o evoluci buržoazního společensko ekonomického systému. A že je to evoluce zákonitá, o tom moudří lidé psali a mluvili už minimálně před 170 lety. Od maloburžoazie, přes velkoburžoazi k buržoazii monopolistické, čili k imperialismu. Ani kapitalismus, ani jeho nejvyšší fáze nejsou o strnulosti. Vyvíjí se asi tak, jako se vyvíjí nemoc v lidském těle. Skutečná revoluce, revoluce popírající už z podstaty toho slova evoluci, půjde proti samé existenci systému a proti jeho tvůrcům.

Psát o buržoazii jako o obecně revolučním činiteli, to může jenom buržoazní propagandista. Buržoazie je revoluční v jednom velmi úzkém smyslu, v oblasti rozvoje výrobního procesu. Jinak, co by vládnoucí společenská třída, je silou mnohem více než krajně konzervativní, přímo a otevřeně zpátečnickou. Urputně ničí společenské síly, které vyvolala v život a které jí přerůstají přes hlavu. Proto pracuje s globálním terorismem, proto podporuje všechny možné společenské patologie, počínaje patologií sexuální.

Vidět v té buržoazní patologii revoluci, to je možné jen při úplném odmítnutí třídního přístupu v analýze společenských jevů. Pak teprve můžeme říci, že lidstvo je jeden velký monolyt, že nění možné je třídit (klasifikovat), protože jsme přece všichi stejní. Jedině na tom základně může říci:
1) společenské třídy neexistují
2) národy neexistují
3) pohlavní dělení na polovinu mužskou a polovinu ženskou (obecně samčí a samičí) je překonáno.
4) dělení na talentované a netalentované, dobře vzdělávatelné, hůře vzdělávatelné a nevzdělatelné neexistuje je překonáno.
A tak dále a tak podobně.

Všechny vládnoucí společenské třídy bojují proti třídám ovládaným, vedou proti nim třídní boj, aby si udrželi privilegia. A třídy ovládané se tomu musí bránit, pokud se chtějí z područí vymanit. K tomu slouží vzdělání, vzdělání obecné i specificky třídní. A k tomuslouží ony tolik proklínané revoluce.

361191