Všechny příspěvky ze stejné IP adresy
Nalezeny 4 příspěvky, 1 jméno: didusin.
Setříděno od nejstaršího, přetřídit od nejnovějšího
Domnívám se, že i my bychom měli argumentačně využít sionistických zákonů k obhajobě naši národní politiky vůči byrokratům z EU a kavárenským sluničkářům. V tomto ohledu mohou být tyto zákony i politika Izraele užitečné..
09.03.2019 00:33
Protiruská hysterie za účelem konfiskace libyjské ropy
RE: Hydra v podobě chazarské mafie
didusin 78.?.?.?
Obávám se, že se sino- sionistické finanční elity nakonec dohodnou
01.10.2019 13:47
Co si američtí Otcové zakladatelé doopravdy mysleli o rase
Opakuji se
didusin 78.?.?.?
Xenofobie a následně obrana před cizorodým se objevuje už v buněčné struktuře, zde ovšem nelze mluvit v termínech psychologických. Má přirozený (genetický) základ a pokračuje po linii individua i ve společenském (sociálním) prostředí. Má své modifikované projevy na úrovni sociálních i generačních skupin, náboženských společenství, rodů, národa i ras a působí i napříč těmito množinami, v závislosti na individuální či obecné preferenci hodnot.
Potřeba bezpečí pudí k náklonnosti ke stejnému, protože je to vědomí podobnosti, která svou opakovatelností uklidňuje a dává možnost snadnější předvídatelností budoucího vývoje. Vědomí společné hierarchie hodnot, společných kulturních kořenů, společného mentálního a citového vývoje a obdobné psychosomatické dispozice, dokonce i generační sounáležitost, vzbuzují pocity, které podvědomí ujišťují o poznatelném stupni kauzality interakcí, jakkoliv tento pocit neodolá konkrétní racionální kritice. Ale působí prostřednictvím podvědomí a ovlivňuje zpětně naše chování.
Modelově lze xenofobii demonstrovat na vývoji vztahů v případě extrémně rychle rostoucího vlivu cizorodé menšiny, jako důsledku růstu jejího počtu nebo růstu její moci- formou politické, hospodářské nebo vojenské okupace.
Vyvstane otázka, která je řešitelná pouze na základě jednostranného hodnotového měřítka, totiž - kde je hranice mezi vlivem cizorodého jako progresivního katalyzátoru a jeho ničivým působením.
Současná (vnucená) přemíra tolerance vůči cizímu je umělá a jeví se mnohdy jako vědomé očkování budoucích střetů, dle hesla rozděluj a panuj.
Dnes je to zřetelné v účelovém horování pro přijetí Muslimů do Evropy. Internacionalismus minulého století byl nahrazen multikulturalismem a teď čekáme na novou ideu k dosažení stejného cíle- totiž oslabení bílé rasy, kterou již Židé jednou porazili rozvracením hedonistického Říma (dtto naše dnešní situace) vnesením ozdravujícího učení jejích sekty (heretického Krista), které bylo Pavlem z Tarsu modifikováno v křesťanství. Politologové se neodváží poukázat na Izraelskou praxi, směřující k rasově čistému národnímu státu, se všemi z toho vyplývajícími důsledky. Jejích někteří soukmenovci v Evropě i v Americe byli naopak zvěstovateli obou výše zmíněných ideí „světového porozumění a vzájemného obohacování“ se všemi zničujícími důsledky pro komunity. Nejsem rasista, neobviňujte mě z toho, mnohem bližší je mi zkoumající pohled Buddhův, který ctí život v celé jeho pestrosti. Nelze ovšem nevnímat boj o místo na slunci, o pouhé přežití a odevzdaně rezignovat.
Gender propaganda, jakkoli nebezpečná a právě proto využívaná v mozaice podobných aktivit sociálního pokusnictví, jejichž účelem je individualizace a tím oslabení v obraně před konečným řešením odlidnění planéty. Předpokladem je odlidštění aktérů na obou stranách . Vidím tři nebezpečné etapy ohrožující současnou zdánlivou a jen dočasnou stabilitu : 1)migrace, 2)čtvrtá průmyslová s budoucí nezaměstnatelností velké části populace a za 3) konečné řešení podstatným snížením počtu lidstva. Pod prizmatem tohoto lze lépe chápat také různé aktivity elit, např. greténismu