Diskuze k článku
Dozví se papež František o tzv. církevních restitucích?
Příspěvků 39
rok 1989 bol v réžii cirkvi samej, a šlo presne o to - cirkev má čas, a teraz sa zdá, že už môžu - tak s tým prišli, a keďže nový pápež je jezuita, neverte jeho táraninám - nepotrebujú ľudí, potrebujú majetok, jedno aký, nuž tak, dobre s vami vybabrali, len čo je pravda, a ešte ste si hlavného protagonistu tejto lúpeže uctili letiskom - ste fakt dobrí
cirkevni restituce maji jednu zasadni chybu. a to tu, ze na jejich uhrade se budou podilet vsichni lide tohoto statu, a ne pouze skutecny vinici : prislusnici ksc a jejich rodiny i volici teto strany, vcetne jejich rodinnych prislusniku.
tragedii i dukazem marasmu tohoto naroda mmj.je i fakt,ze je dnes spilano obetem ac skutecny vinik(vyse uvedeny) je dostatecne znam . zano
tedy zhrnuto: vinikem jsou komuniste etc.,ne cirkev
a tudiz, kdo si nevazi majetku druhych i elementarnich a mravnich vyssich principu spravedlnosti, zaslouzi si , aby i jemu byl jeho veskery majetek uloupen a nekdy v budoucnu i v jeho konkretnim pripade nebyl bran zretel techto zakladnich mravnich principu.
zano
Pozemková reforma proběhla v letech 1919-1938 a jejím cílem bylo rozdělení velkých soukromých pozemků. Vymezoval ji rámcový zákon (též záborový zákon) ze dne 16. dubna 1919, který stanovil zábor pozemků buď nad 150 ha zemědělské půdy, nebo nad 250 ha celkové půdy.
Takže ty desítky tisíc hektarů, které se nyní "vracejí" církvi, jim nesebrali komunisti, pane Bubin.
Jinak samozřejmě církev ke svému majetku přišla naprosto legálně, rozhodně to nebylo tím, že by třeba někoho upálili nebo odsoudili za kacířství, to jsou také jen pomluvy komunistů. No a samozřejmě, že církev nechtěla nikdy po nikom tzv. desátek, který byl zcela dobrovolný, žáno.
>a tudiz, kdo si nevazi majetku druhych i elementarnich a mravnich vyssich principu spravedlnosti, zaslouzi si , aby i jemu byl jeho veskery majetek uloupen a nekdy v budoucnu i v jeho konkretnim pripade nebyl bran zretel techto zakladnich mravnich principu.
Máte svatou pravdu, pane Bubin. Církev si nevážila majetku druhých, tudíž by na ni neměl brát jakýkoliv zřetel.
Žáno.
Dobrovolně povinně do spovědnice na urovnání poměrů k církvi, nebo varianty čarodějnických procesů či hranici, které měli v propracovaných rejstřících atrakcí také, kromě šlechty s armádou či rytíři, kteří by jim mohli pelešení vyprášit, žáno.
No oni skutečně neupalovali, bylo to chytře zařízeno tak, že pouze odsuzovali a poté vydávali "světské" moci k exekuci.
A k té legalitě - myslím, že z pohledu katolického náboženského fanatika bude zábor majetků po Bílé Hoře církví a jí spřízněnou šlechtou jako jediný legální, zatímco následné patenty Josefa II., či zákony nové Republiky československé bude chtít ignorovat, jelikož není nějak zvlášť populární se do nich ostře obouvat. Tak se bude snažit všechno přišít komunistům a jejich zrůdné totalitě™, tak "rigorozně" mediálně proprané.
nu,co dodat?
prislusne pasaze ministerstva kultury pan bohuzel nestudoval,
tak jako nestudoval historii (mimo te jiraskovsko-nejedlo-brownovske )
zano,potom musi jeden takovym projevit pouze jistou davku tolerance ve smyslu Novozakoniho blahoslavenstvi jistych,kterych je kralovstvi nebeske.
tudiz v souhlasu s panem Podhorskym nejde nez naznat ,ze jakakoliv diskuze na toto thema s takovymi je naprosto zbytecna
presto si nelze neodpustit posledni poznamku.
panu hestroji se nelibi , ze pred pultisiciletim lide platili desatky. nu , pan Bubin na rozdil od nej , pro odvadeni desatku, by daleko radeji zdvihl obe paze,nez pro to,co cpe mocnym do chrtanu dnes.zano
pravda , to by potom ale ti nejvetsi "antirestitucni" kriklouni asi posli hlady
zano
a aby to bylo i z jedny vody
jeste vzkaz soudruhu emiliu robotovi:
mno emilio ,tvuj sousky utok by byl daleko vtipnejsi ,kdyby si to napsal tak,jak je to ve skutecnosti. tedy nikoli menit pismena u nicku pana Bubina,ale vsimat si toho sveho. tedy po lopate : nikoli emil robot,ale emil blbot.
toz cest.
Bubine,změň si si v podpisu "u" za "l".Rozhodně to přesněji vystihne stav tvé mysli....
V. Láhev není sám kdo to umožnil,co taková šedá eminence Kalousek,jakou roli v tom měl on a další ŠMEJDI.
an Hus objektivně a bez příkras
Přidal: E-mail | publikováno: 8. 07. 2013
K 598. výročí upálení mistra Jana Husa jsme ještě dodatečně připravili článek historika církevních dějin PhDr. Radomíra Malého nazvaný Jan Hus objektivně a bez příkras. Článek vyšel v aktuálním čísle katolického časopisu Te Deum. Doktor Malý loni přednášel pro Červenobílé na XIV. diskusním večeru na téma Pronásledování církve nacistickým režimem.
Postava Mistra Jana Husa už několik staletí ideologicky rozděluje český národ. Hlavní příčinou je jeho krutá smrt na hranici 6. července r. 1415. Koncil katolické církve konaný v německé Kostnici ho vydal světským orgánům jako kacíře. Podle tehdejších zákonů platil pro heretiky trest smrti upálením.
Husova poprava, která byla trestem pouze za jeho přesvědčení, což objektivně nutno kategoricky odmítnout, se stala důvodem k vytváření animozity českého národa vůči katolické církvi. Především konec devatenáctého a první polovina dvacátého století se vyznačovaly zaťatými „husovskými“ spory. V principu v nich šlo o to samé, co je signifikantní i v současných polemikách na téma Jana Husa: Jaký to byl člověk? Autentický světec, za jakého jej považují všichni jeho ctitelé od pravoslavných a protestantů až po ateisty? Mýlila se tehdejší Církev, když prohlásila některé jeho články za bludné? Nebo se jednalo o buřiče a revolucionáře, který má na svědomí nepokoje a násilí, jež způsobily ostatním četná utrpení?
To vše je zapotřebí objektivně zvážit na základě staronového studia pramenů. Úmyslně píši „staronového“, protože nikdo dosud nezkompletoval a nepročetl dokumenty týkající se Husova života a díla tak důkladně jako skromný a nenápadný profesor katolického brněnského semináře Jan Sedlák, jenž vydal r. 1915 tak vynikající podrobnou a detailní monografii o Husovi, že ji dosud co do kvality nikdo nepřekonal a pravděpodobně už nikdy nepřekoná. Všechny důležité prameny, jež bylo možno k husovské tématice posbírat, jsou u Sedláka, nic nového už se nejspíš neobjeví.
Je zvláštní a také charakteristické, že současní husovští badatelé různých orientací tuto knihu vysoké kvality většinou neberou příliš vážně, ačkoliv v roce 1915, kdy poprvé vyšla, za ni udělila prof. Sedlákovi cenu samotná Evangelická akademie. Proč je dnes tato monumentální práce tolik opomíjena? Proč jsou naopak stále vyzvedávány husovské publikace belgického katolického neomodernisty Paula de Voogta, který označuje proces s Husem přímo za „zločin“ katolické církve? Odpověď je jednoduchá: Protože Sedlák předkládá informace, jež jaksi „nepasují“ do obrazu Husa jako průkopníka „ekumenismu“, který by se tak údajně mohl stát symbolem sjednocení křesťanů bez nutnosti návratu odloučených k jednotě se Svatým stolcem a přijetí katolické nauky.
Z reformního k...Automaticky kráceno
.
: Protože Sedlák předkládá informace, jež jaksi „nepasují“ do obrazu Husa jako průkopníka „ekumenismu“, který by se tak údajně mohl stát symbolem sjednocení křesťanů bez nutnosti návratu odloučených k jednotě se Svatým stolcem a přijetí katolické nauky.
Z reformního kazatele ideolog krutovlády Václava IV.
Ale po pořádku: Dřívější spory o to, jestli se Hus narodil (patrně kolem roku 1370) v Husinci u Prachatic nebo u Prahy, jsou dnes bez významu. R. 1393 Hus dosáhl na Karlově univerzitě titulu bakalář, r. 1396 titulu mistr. R. 1400 byl vysvěcen na kněze a dělal rychlou akademickou kariéru, spojenou s kazatelstvím v různých pražských svatyních, r. 1403 se stal definitivně kazatelem v kapli zasvěcené Betlémským neviňátkům.
V letech 1401–3 je Hus děkanem fakulty svobodných umění a rektorem univerzity. V této době se odehrává první spor o nauku anglického heterodoxního myslitele Johna Viklefa, kterou hájili zejména Husův učitel Stanislav ze Znojma a přítel Štěpán z Pálče. Viklefovy spisy přinesli do Prahy Čechové studující v Anglii. Hus nepochybně již v téže době sympatizuje s Viklefovými názory, nicméně je opatrný a snaží se příliš nevyčnívat. R. 1401 v diskusi na svatojakubské faře, jak dokumentuje Sedlák, hájí Viklefovu nauku o remanenci, byť v umírněné formě. Zatímco Viklef zcela popíral reálnou přítomnost Krista v Nejsvětější Svátosti a učil, že se jedná pouze o „obraznou“ přítomnost, Hus, i když tuto tezi anglického reformátora akceptoval, tvrdil, že Bůh přece jen prý „může“ způsobit transsubstanciaci, tzn. že chléb a víno se „mohou“ stát Tělem a Krví Spasitele, i když v principu se tak prý neděje.
Teologie v prvních letech patnáctého století nestála ještě v popředí Husova zájmu. Tou byla v té době kritika zlořádů v duchovenstvu, již nutno schvalovat jako oprávněnou. Papežské schizma, kdy vládcové se přidávali k římskému nebo k avignonskému papeži z pouhé politické vypočítavosti a využívali toho k ovlivňování církevního života a prosazování svých stoupenců, často pochybných mravních kvalit, na vedoucí posty, se tak stalo příčinou velkého pohoršení. Začínající renesanční mentalita odmítající askezi a propagující pozemskou rozkoš nalezla svůj ohlas i u kléru, jehož mnozí příslušníci žili v přepychu a ve smilstvu, i když nesmíme podléhat pozdější propagandě, která líčila většinu kněžstva jako mravně zkaženou. Nutno si uvědomit, že příslušníků duchovenského stavu bylo obrovské množství, v Praze jenom u sv. Víta bylo cca tři sta kněží, proto také i těch nemravných byl relativně velký počet, i když procentuálně tvořili menšinu.
Objektivně nelze v té době Husovi upřít poctivou snahu o nápravu Církve. Nebyl ale zdaleka sám. Stačí vzpomenout známé reformní kazatele Konrada Waldhausera a Jana Milíče z Kroměříže ještě z doby Karla ...Automaticky kráceno
.
Husova poprava, která byla trestem pouze za jeho přesvědčení, což objektivně nutno kategoricky odmítnout, se stala důvodem k vytváření animozity českého národa vůči katolické církvi. Především konec devatenáctého a první polovina dvacátého století se vyznačovaly zaťatými „husovskými“ spory. V principu v nich šlo o to samé, co je signifikantní i v současných polemikách na téma Jana Husa: Jaký to byl člověk? Autentický světec, za jakého jej považují všichni jeho ctitelé od pravoslavných a protestantů až po ateisty? Mýlila se tehdejší Církev, když prohlásila některé jeho články za bludné? Nebo se jednalo o buřiče a revolucionáře, který má na svědomí nepokoje a násilí, jež způsobily ostatním četná utrpení?
To vše je zapotřebí objektivně zvážit na základě staronového studia pramenů. Úmyslně píši „staronového“, protože nikdo dosud nezkompletoval a nepročetl dokumenty týkající se Husova života a díla tak důkladně jako skromný a nenápadný profesor katolického brněnského semináře Jan Sedlák, jenž vydal r. 1915 tak vynikající podrobnou a detailní monografii o Husovi, že ji dosud co do kvality nikdo nepřekonal a pravděpodobně už nikdy nepřekoná. Všechny důležité prameny, jež bylo možno k husovské tématice posbírat, jsou u Sedláka, nic nového už se nejspíš neobjeví.
Je zvláštní a také charakteristické, že současní husovští badatelé různých orientací tuto knihu vysoké kvality většinou neberou příliš vážně, ačkoliv v roce 1915, kdy poprvé vyšla, za ni udělila prof. Sedlákovi cenu samotná Evangelická akademie. Proč je dnes tato monumentální práce tolik opomíjena? Proč jsou naopak stále vyzvedávány husovské publikace belgického katolického neomodernisty Paula de Voogta, který označuje proces s Husem přímo za „zločin“ katolické církve? Odpověď je jednoduchá: Protože Sedlák předkládá informace, jež jaksi „nepasují“ do obrazu Husa jako průkopníka „ekumenismu“, který by se tak údajně mohl stát symbolem sjednocení křesťanů bez nutnosti návratu odloučených k jednotě se Svatým stolcem a přijetí katolické nauky.
Z reformního kazatele ideolog krutovlády Václava IV.
Ale po pořádku: Dřívější spory o to, jestli se Hus narodil (patrně kolem roku 1370) v Husinci u Prachatic nebo u Prahy, jsou dnes bez významu. R. 1393 Hus dosáhl na Karlově univerzitě titulu bakalář, r. 1396 titulu mistr. R. 1400 byl vysvěcen na kněze a dělal rychlou akademickou kariéru, spojenou s kazatelstvím v různých pražských svatyních, r. 1403 se stal definitivně kazatelem v kapli zasvěcené Betlémským neviňátkům.
V letech 1401–3 je Hus děkanem fakulty svobodných umění a rektorem univerzity. V této době se odehrává první spor o nauku anglického heterodoxního myslitele Johna Viklefa, kterou hájili zejména Husův učitel Stanislav ze Znojma a přítel Štěpán z Pálče. Viklefovy spisy přinesli do Prahy...Automaticky kráceno
...Takze ,anglicky kazatel Wycliff byl v Praze na pozvani Karla IV.,a dokumenty nebylo treba vozit /ze historikum doufejme jde o co nejpresnejsi informace a tak datum a misto narozeni jsou take dulezite,jde o vyznacnou postavu nasich dejin./ Hus predlozil 42 bodu /kompaktata/a zadal jimi o reformu cirkve trojpapezske a zlocinne odpustky atd...vetsina byla schvalena ale protoze Hus trval na uzakoneni vsech byl zakerne zavrazden cirkvi svatou , ktera dnes nezmenena se pokousi neco podobneho,zlocinem chamtivosti a kradeze...Velka udalost "Vyhnani penezomencu Kristem "z pribytku jeho otce se bohuzel zdarila jen castecne protoze vsichni do jednoho se nacpali do Vatikanu a jsou tam dodnes... Pres vsechny zazraky a mnozstvi svatych...denne vzrustajici...obavam se ze novy papez ,kvuli neustalemu modleni a kazani o chudobe , neuslysi nic o loupeznych restitucich ve prospech bilionaru Vatikanu...
Na článek je téměř zbytečné reagovat,neboť autoři a to včetně pí.Procházkové neslyší a ani nechtějí slyšet žádné racionální argumenty.Každý si vztáhněte situaci na sebe a poctivě si odpovězte - když mi někdo ukradne byt i se zařízením a vyhodí mě na ulici, tak mu jej nechám. A když mi za to zloděj blahosklonně nabídne 30% s tím,že jsem lump,protože to přijmu !? Tak je to s církvemi.
Kdo je církev - to je těch více jak 3 miliony občanů státu, kteří jsou neustále skupinou zuřivých ateistů ,v duchu oslavných padesátých let, dehonestováni ! Pokud se diskutuje stylem : Já o koze - ty o voze, nelze najít řešení.
8.7.2013 17:17
RE: Dozví se papež František o tzv. církevních restitucích?
WAZARI Milan (tečka) Javurek (zavináč) upce (tečka) cz 195.?.?.?
Reakce na 292914
Jak jste přišel na ty 3 milióny věřících občanů? Lhát se nemá ani podle Desatera. Na to množství ateistů jste si zadělali hlavně sami.
To nic, copak vy nevíte, že nejvíce lžou právě tzv. křesťani? Nejvíce samozřejmě dobří katolíci? Protože jinak by si připadali jako naprostí idioti kvůli tomu, že se nechali zblbnout takovými nesmysly, že by měli skončit spíš v blázinci. Celá slavná církev svatá je jen obyčejná mafie, která vydírá své ovečky strachem ze smrti. To si ale tady pan také nepřizná, kvůli důvodu zmíněnému výše.
8.7.2013 22:58
RE: Dozví se papež František o tzv. církevních restitucích?
Pisatel si přeje zůstat v anonymitě 177.?.?.?
Reakce na 292914
papez by tedy mel zrusit rozhodnuti vlady cr? nebo zadat o zmenu ustavy a soudu?
Rozhodně by nějakým způsobem reagovat měl. I kdyby jen slovy. Z toho by bylo alespoň jasné, za co vlastně kope. Já osobně jeho dosavadní výroky schvaluju, ale to neznamená, že se do budoucna nemůže leccos změnit, však to známe; když ptáčka chytají...
Moment, to podle vas znamena, ze kdyz jsou cirkev tri miliony vericich, ze kazdy verici dostane pomernou cast? Fakt?
Rodice mne dali pokrtit, jsem bohac.
Erm... hmmm, asi ne, co? A jestli ne tak z toho bude mit prospech Katolicka Cirkev s.r.o. sidlo Vatican, Rome, Italy.
Co se papeze tyce, zvolil si jmeno podle Frantiska z Asisi, ktery hlasal chudobu a pokoru, takze by mohl nasemu biskupovi naridit aby majetek z restituce odmitl v duchu teto svate chudoby neb je psano...
Taky asi ne, ze?
Takze pardon, porad plati, ze cirkevni restituce = nejvetsi tunel .
jinak budete adrenalinově přelézat spoustu nových plotu v církevně prostituovaných lesích....a kdo nezaplatí pokutu za porušení zákazu vstupu na místě,ani deset zdrávasu vás neuchrání od exekutora...
žvásty...podle lesního zákona (§ 19/1) se houby a lesní plody smí pro vlastní potřebu sbírat v každém lese, včetně těch církevních.
9.7.2013 7:44
RE: houbaři celého Československa,spojte se..
Pisatel si přeje zůstat v anonymitě 90.?.?.?
Reakce na 292942
Zatím. Ale co pak? Církve tu jsou na kulturu ducha a ne na kšeft a protože tento antagonismus je pro ně nepřekonatelným, nezbude jim, nežli ty majetky pronajmout, nebo prodat. Kdo bude zájemcem o tom netřeba pochybovat - kdo jiný nežli ti, kdo to umí nejlépe už po tisíce let. No a jsou lesní plody vhodné pro kšeft? No aby ne! A je soukromý majetek nedotknutelný? No aby ne!
A tak důsledek toho všeho lze očekávat jediný - nynější zákaz vjezdu motorovými vozidly rozšířený i na ty kolonizované a posléze i na pěší... Jó kapitalizmus, to není žádná dobročinnost, ale tvrdý biznis... za každého papeže.
To jsou fakt nesmysly, co tady píšete...pro všechny lesy platí stejná pravidla, bez ohledu na to, kdo je vlastní.
Dokud někdo neproválcuje další zlodějský zákon.
-a nabúra kdejaký starostlivo vytvorený imidž.
Teraz má pápež František možnosť ukázať, či si stojí za svojimi slovami, a ak áno, mal by zaraziť cirkevné reštitúcie v ČR. Nemyslím si však, že sa to stane.
Myslím, že reči o chudobnej Cirkvi sú len marketingovým trikom, ktorý sa dobre predáva.
Vatikán je už plný slobodomurárov, ktorí sa obliekli do šiat viery, a pritom v nich nie je skutočnej viery ani za náprstok.
S napätím očakávam, či sa nový pápež medzi nich zaradí, alebo ich začne eliminovať.
Veľa napovie aj jeho postoj ku slovenskej kauze Bezák.
Bezák zblbol 17 tisíc "veriacich" a oni podpísali žiadosť na jeho rehabilitáciu.
Dala by som preveriť každý jeden podpis a ak sú pravé, potom je 80% veriacich na Slovensku iba smutná fraška.
- po rozpade c.k. monarchie sa v roku 1921 previedol majetok cirkvi ktorá ho mala len v užívaní - nie vo vlastníctve, to jej žiaden panovník nedovolil, do vlastníctva štátu - ČSR, a tá ho dala opäť do užívania cirkvi, žiaden komunista to neurobil, nič im nevzal, po roku 1953 keď sa redukovali kláštory a majetky sa začali vracať naspäť štátu, tak o ne cirkev prišla, no nemala na ne právo, to je fakt,a popritom najviac kláštorov na území ČSR zrušil - kto ? - Jozef II, prehlásil že c.k. nemôže taký veľký počet mníchov živiť, ta tak . oblafli vás a aj nás, takže - kto čítal Tajné dejiny jezuitov - vie svoje. Kto je pápež ? - no tak?
Evidentně problematice charakteru majetku církví naprosto nerozumíte. Pro zvýšení vzdělání doporučuji odstavce 115-1321 nálezu Ústavního soudu č. 177/2013 Sb.
Charakter majetku cirkve? Cirkevni majetky v ceskym krateru pochazej z krvavejch mozolu a z penez ceskejch poplatniku dani a to je nepopiratelnej fakt! Z tech lejster ustavniho co se tyce nalezu soudu vo cirkevni restituci statniho majetku kde se prevracela pravda a fakta v prospech parazitni inkvizice by se vobelhavanej narod uz vopravdu mel poucit........
Z krvavých mozolů...jsou lidi, kterým, ta komunistická hantýrka prostě z krve nevymizí ani po víc než 20 letech
Jo proti takovy hantyrce za komancu by si tenkrat nedovolil votevrit hubu ani kardinal Duka protoze by uz jen za tu konspiraci s inkvizicnikama vokrast ceskej narod vod delnicky tridy dostal po drzce zeleznou pesti tak, ze za parazitni inkvizici ve Vatikanu by papez uz jen vodslouzil msi.
Takže když budeme študýrovat zločiny nacismu, tak je nemůžeme napadnout, protože byly v souladu s tehdejším právem v Německu, že? Jo, to je dobrá logika.
Jo vono to studovani zlocinu nacismu hezky do detailu jak to tenkrat vopravdu bylo by zkratka a dobre nikomu neuskodilo protoze nektery ty zlociny nacismu a neni jich zrovna malo ktery se vomejlaj neustale furt dokola se vubec nikdy neuskutecnily! At si ma pravdiva slova vysvetli kazdej jak chce ale i tohle ma svou logiku. Moje mineni, ze clovek by nemel mit kebuli jen na cepici a vo vecech premejslel nikdo nemuze zmenit!
Není řeč o zločinech nacistického Německa, ale o nabývání vlastnictví v právním režimu Rakousko-Uherska a Československa, jejichž kontinuitu dnes uznává i ČR.
Tajné dejiny jezuitov je skvar ubohe urovne. takze kdo je cetl opravdu vi svoje.
Vážení, papež o tak velkém souboru majetku jistě ví moc dobře a očekávat od něj nějakou spravedlivější formu může jen šílenec))) Pokud znáte historii, tak se určitě dočtete o převodech nacistických peněz do Vatikánu a o jistě bratrské pomoci nacistům celé Evropy k úspěšnému útěku. A to by jste ještě chtěli po Vatikánu peníze
)
Pro papeze Frantu penize a majetky jsou vic nez Buh nebo ten vlasatej hippan z krize a vi to i kardinal Duka kterej se staral aby narod byl cirkevnima restitucema vokraden a vokradan. Uz je na case parazitni inkvizici za tu lasku k bliznimu v ceskym krateru zaplatit minci za kterou by se nepodekoval ani sam pan dabel ....
ŘKC je pouze zakuklená pojišťovna, zde konkrétně věčného života. Zrušit na území ČR bez náhrady. Tato organizace je dlouhodobým zemským škůdcem.
Tajné dejiny jezuitov sú fakty - stačí zájsť napr. do Srbska a rukolapne sa presvedčiť, bolo totak - viď Jasenovač a vôbec - zrejume si to chlape nečítal alebo si sa zľakol toho že patríš k cirkvi - a tým pádom si spoluvinník .... do palmeňov z fleku....
tajne dejiny jezuitu nic nez ubohy skvar nejsou,chorvatsky jasenovac s tim nema nic spolecneho, dejiny chorvatska i srbska znam a ke katolicke cirkvi nepatrim
blaznivy kasparek v hlave katolickych blouznivcu o restitucich v CR bez pochyb vi. ftipna predstava ze by takova vec probihala bez jeho souhlasu a vedomi. dopis ho proto bude maxinalne tak obtezovat, podobne jako schwarzeberga obtezovali informace o korupci na min.zahranici za jeho pusobnosti (a jinde). spis se ale pobavi nad tim, ze ho nekdo chce inforfmovat o necem o cem musi vedet a pomysli si, ze sou nejaci blbi a naoplatu jim za jejich peci posle slib ze jezek je pozve na veceri kdyz se pridaj k jeho stadu ovci.