Proč je dobré poslat politickou korektnost k čertu

Ondřej Šlechta

21.6.2008 Komentáře Témata: Politická korektnost 1356 slov

Setkáváme se s tím denně, ať bezprostředně, nebo jako s důkladně kamuflovaným jevem, na stránkách novin, časopisů, na obrazovkách televizí, internetových stránkách, v projevech politiků, ale i v běžném životě. Její apologeti zdůrazňují její důležitost a argumentují v její prospěch nutností nastavit síto projevům, které nejsou vhodné a které by mohly určité skupiny obyvatel poškodit. Řeč je o politické korektnosti, nezvyklém jevu, který „svobodou“, „demokracií“, „lidskou slušností“ a „pokrokem“, ospravedlňuje vlastní kvazi-totalitní praktiky.

Politická korektnost jako jev přišla z prostředí amerických univerzit v 60. letech. U jejího zrodu stály filosofické neostrukturalistické koncepce, které přisuzují jazyku významnou úlohu v popisu jevové skutečnosti a domnívají se, že změnou jazyka (v přeneseném slova smyslu korigováním proudu určitých slov) můžeme docílit změny skutečnosti jako takové. V praxi tato teorie vypadá tak, že jestliže předpokládáme například diskriminaci určité skupiny obyvatel, můžeme uměle a shora řízenou jazykovou selekcí docílit jejího „rovného“ postavení tím, že vyloučíme slova, která o ní „nevhodně“ pojednávají. Francouzský filosof Alain de Benoist k původu politické korektnosti dodává, že nepřímo vychází z těch základů americké společnosti, ve kterých dodnes zůstávají přítomny určité prvky puritánství.

To odpovídá moralistické a mesianistické rétorice, kterou ideologie a ideologové politické korektnosti podpírají snahy o vybudování „lexikálně čisté“, a tedy slušné společnosti. Politická korektnost je podle nich nutná k vymýcení nezdravých předsudků, rasově, etnicky, národnostně, sexisticky a jinak zabarvených „skrytých“ útoků a dokonce se neostýchají politickou korektnost označit za jev, který je svobodné společnosti a svobodné diskusi více než přínosný. Umožňuje podle nich skutečně věcnou diskusi, která postihne podstatné problémy a ve které díky politické korektnosti budou absentovat nezdravé předsudky a emocionálně podbarvené útoky na úkor argumentů.

Takové uvažování je znakem intelektuální lenosti a vykazuje stejnou (ne-li větší) míru předsudků, jako domnělá „politická nekorektnost“. Média dnes například respektují určitá pravidla, podle kterých nesmí uveřejňovat etnickou identitu pachatelů – obrana proti tomu, aby nevznikaly předsudky, pokud je pachatelem násilného činu kupříkladu příslušník romského etnika, ve smyslu, že všichni Romové jsou násilníci.

Identita pachatelů není zveřejňována hlavně v situaci, kdy dojde k rasově podbarvenému útoku proti bílým jedincům. Na druhou stranu, v případě útoku gangu rasistických skinheadů na skupinu Romů, se média neostýchají incident popisovat termíny typu „mladíci s vyholenými hlavami“, „jedinci, sympatizující s pravicovými idejemi“, nebo v případě jakéhokoli konfliktu ne-rasistického charakteru, kdy byli Romové poškozeni, otevřeně ukázat identitu občana „pachatele“ (zejména když jde o ne - Roma).

Lze se tak odůvodněně domnívat, že (v tomto případě mluvíme pouze o situaci v České republice) média vzbuzují u veřejnosti neoprávněné předsudky, že pachateli rasistických útoků jsou lidé s krátkými sestřihy, nebo vyholenými hlavami, zastávající „pravicové myšlenky“ a že česká společnost vědomě poškozuje některá „ne-česká“ etnika. Ideologie politické korektnosti se v tomto světle ukazuje navýsost průhlednou a sama dokazuje, že její podstata spočívá pouze v destruktivní kritice společnosti, která je podle ní špatná a je potřeba ji uměle a konstruktivisticky přebudovat. Zjednodušeně řečeno, vynudovat společnost rovných, lásky, společnost „bez krve a slz.“

Druhým typickým příznakem politické korektnosti je útok v morální rovině. Politická korektnost je povýšena na hodnotu, odpovídající „demokratické společnosti“ (která ovšem nemá žádnou empirickou ověřitelnost a vyjadřuje pouze touhu, či představu, jaká by společnost v režii politicko-korektního ideologa měla být). Snaží se jevy popisovat dualistickou dichotomií „my a oni“. Zapomíná se na to, že to je politická korektnost, kdo chce „měnit svět“ a nikoli „politická nekorektnost“, nehledě na to, že člověk, škatulkovaný politicko korektní třídou do sorty „špatných“, nemá potřebu se jako „politicky nekorektní“ vymezovat a jedinci, kteří tak činí, jsou jen výjimkou, potvrzující pravidlo. Neexistuje „politická nekorektnost“. Existuje svobodná diskuse a proti ní se vymezující a jí se snažící omezit politická korektnost.

Příznačná (a koneckonců z podstaty politické korektnosti vycházející) je snaha svět zjednodušit vyloučením prvků (v tomto případě slov, formulací, obratů, jednání a prezentování), stojících v cestě „světlému zítřku.“ Toto zjednodušení má ovšem pro svobodu fatální důsledky. Nediskutuje se, nevedou se disputace, necítí se potřeba vyjasňovat si pojmy, upozornit na nesrovnalosti, popřípadě argumentovat proti chybným názorům. Podstatou politické korektnosti není dojít dialogem k závěru, popřípadě ke konstatování nezměnitelné plurality protikladných postojů a východisek, ale předem stanovit jediný správný závěr (popřípadě skupinu správných závěrů) a k němu/k nim se dopracovat na základě jakési „svobodné diskuse“, korigované a vedené v rámci úzkých mantinelů politické korektnosti. To ovšem není svoboda, ale regulace, vedoucí (jak poznamenává Vojtěch Belling) k „pluralitnímu totalitarismu.“

Politická korektnost nezná názory, vycházející z mylných předpokladů, nemluvě o skutečném respektu k odlišnostem. Názory, které odsuzuje, nejsou totiž nikdy označovány za „pomýlené“, nýbrž za „škodlivé“, a tedy špatné. Prožíváme tak budování nového morálního řádu, v jehož jménu spějeme k „etické čistce“ (de Benoist). V „argumentaci“ jejích horlivých zastánců se to jen hemží obraty typu „nepatříte mezi slušné lidi“, „s takovými názory se nediskutuje“, nebo dokonce „ultraliberální zastánci svobody slova (sic!) svými výkřiky napomáhají legitimizaci nenávistných postojů“.

To jsou ve své podstatě projevy jak z časů Robbespiera, Ždanova, nebo normalizační cenzury. Moderní západní civilizace zde spadla do vlastní chimérické pasti. Ústy svých osvícených filosofů popřela všechny normy, existenci objektivní pravdy, fakt, že společnosti jsou ze své podstaty založené na hierarchii, ale také faktor identity. Když odmítla roli identity jako základní skutečnosti dějinného bytí, redukovala svět na jednu globální vesnici a nepřítelem se jí stala identita vlastní.

Popírání vlastní identity jde ruku v ruce mimo jiné se snahou očistit slovní zásobu od zásoby „nemoderních“, „zjednodušujících“, „urážlivých“, „zavádějících“, „nepravdivých“ – nekorektních – slov, jejichž negativní vyznění (dle hlasatelů politické korektnosti) vychází ze samotné zvrácené, imperiální a netolerantní podstaty západní společnosti. Povýšením tohoto umělého, politicky korektního řádu mluvy a vystupování na morální dogma tak ideologie politické korektnosti vyjadřuje ambici suplovat tvorbu jazyka, která přirozeně vychází z biologických základů, tedy základů, stojících NAD společností. Snahou o získání nadvlády nad člověkem usiluje o to samé, o co usilovaly totalitní režimy a bylo by chybné podceňovat fakt, že fenomén politické korektnosti z totalitních základů vychází, i když nás prvotní dojem může mást.

Článek vyšel na blogu Ondřeje Šlechty, odkud jej přebírám.

Známka 1.2 (hodnotilo 66)

Oznámkujte kvalitu článku jako ve škole
(1-výborný, 5-hrozný)

1  2  3  4  5 

Články s podobnou tématikou

Káva pro Zvědavce

14

Být v obraze něco stojí.
Připojte se k ostatním a staňte se
také sponzorem Zvědavce, stačí
částka v hodnotě jedné kávy měsíčně.

Za měsíc srpen přispělo 30 čtenářů částkou 4 733 korun, což je 14 % měsíčních nákladů provozu Zvědavce.

Bankovní spojení: 2000368066/2010
IBAN: CZ4720100000002000368066
Ze Slovenska 2000368066/8330
IBAN: SK5883300000002000368066
BIC/SWIFT: FIOBCZPPXXX

[PayPal]

Bitcoin:
15SucVps1Cpxd6ahR6uxx6SJiR16SZgR7b

Další možnosti platby ›

Ve zkratce

Ideopolicie vyšetřuje rasistický článek o požáru bohumínského paneláku10.08.20 09:20 Česká republika 4

Proč má stát platit odškodné přeživším požáru v Bohumíně?09.08.20 20:55 Česká republika 2

Požár v Bohumíně založili cikáni - média cudně mlčí09.08.20 10:16 Česká republika 6

Petice za ukotvení manželství jako svazku muže a ženy08.08.20 11:04 Česká republika 0

Africké kobylky na cestě do Evropy zahazují do moře doklady08.08.20 10:31 Neurčeno 0

Už ne ženy, ale "osoby s děložním čípkem"07.08.20 16:23 Británie 1

Média se skřípěním zubů přiznávají, že švédská cesta funguje05.08.20 21:56 Švédsko 9

Matteo Salvini hovoří o tom, jak ho chtějí zavřít na 15 let za to, že jako ministr vnitra bojoval proti nelegální migraci05.08.20 10:08 Itálie 1

Praha dá Prague Pride velké peníze, přitom bude kvůli koroně online04.08.20 11:37 Česká republika 2

České feminacistky napadly autora Čtyřlístku04.08.20 11:31 Česká republika 1

Německá SPD vyloučila kritika migrace Sarrazina03.08.20 22:23 Německo 1

Po antisemitismu máme anticikanismus...02.08.20 16:24 Česká republika 4

Migranti do Čech! padlo na půdě německého parlamentu01.08.20 10:33 Česká republika 1

Google umožní černochům označit své firmy jako "black owned"01.08.20 10:08 USA 3

Simpsonovi, rok 201031.07.20 23:35 Neurčeno 1

Černoch ve vlaku do Prahy obvinil personal z rasismu, protože dostal chleba31.07.20 20:32 Česká republika 5

Kdo nemiluje LGBT, nedostane peníze29.07.20 21:39 Evropská unie 1

Poslanec Foldyna varuje velmi ostrými slovy před Istanbulskou dohodou28.07.20 23:20 Česká republika 9

Proč spěchají s vakcínou27.07.20 12:42 Neurčeno 15

Vláda chce vytunelovat ze státního rozpočtu další 2 miliardy27.07.20 02:28 Česká republika 3

Měnové kurzy

USD
22,29 Kč
Euro
26,19 Kč
Libra
29,17 Kč
Kanadský dolar
16,73 Kč
Australský dolar
16,00 Kč
Švýcarský frank
24,35 Kč
100 japonských jenů
21,02 Kč
Čínský juan
3,21 Kč
Polský zloty
5,95 Kč
100 maď. forintů
7,60 Kč
Ukrajinská hřivna
0,81 Kč
100 rublů
30,31 Kč
1 unce (31,1g) zlata
45 034,15 Kč
1 unce stříbra
646,56 Kč
Bitcoin
263 843,55 Kč

Poslední aktualizace: 11.8.2020 06:33 SEČ

Tuto stránku navštívilo 19 469